. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر شرح الكافية للرضي ( 2 / 254 ) والتذييل ( 6 / 833 ) ، ومنهج الأخفش الأوسط ( ص 79 ) . ( 2 ) كما يفهم ذلك من نص التسهيل في الصفحة السابقة . ( 3 ) انظر الإنصاف ( 2 / 602 ) وهو مذهب بعض البصريين ، ونسب للخليل وسيبويه ، انظر التذييل ( 6 / 834 ) . ( 4 ) انظر التذييل ( 6 / 834 ) . ( 5 ) انظر الإنصاف ( 2 / 602 ) . ( 6 ) ليس في كلام السيرافي ما يشير إلى أنه نسب ذلك لسيبويه قال في شرحه للكتاب ( خ ) ج‍ 3 ورقة 229 / ب‍ « وقوله : وبنجزم الجواب بما قبله ، ويجوز أن يكون بجملة ما قبله وهو : إن والشرط ، ويحتمل أن يكون بأن وحدها ، والاختيار عندي أن يكون بأن وحدها » . ( 7 ) انظر المقدمة الجزولية ( ص 42 ، 43 ) بتحقيق د / شعبان عبد الوهاب محمد . ( 8 ) في بغية الوعاة ( 2 / 367 ) ، ( باب الكني والألقاب ) : « والأبّذيّ جماعة أشهرهم من المتقدمين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الكتامي شيخ أبي حيان » فلعله المقصود هنا . ( 9 ) انظر شرح الجمل ( 2 / 204 ) تحقيق صاحب أبو جناح .